لماذا خلقنا الله تعالى ؟ وهل خلقنا للعبادة ؟

فهذا الجواب صحيح في الجملة ، ويكفي ان يكون جوابا ، ولكن دعونا نضيف -ايضا - قوله تعالى في سورة البقرة : ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ) فهذا سبب اخر للخلق ؛ ان يكون خليقة ، اي خليفة لله في الارض ؛ او عن الله في الارض ( ان جاز هذا التعبير)

ثم لننظر ايضا في قوله تعالى في سورة هود ( ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولايزالون مختلفين ، الا من رحم ربك ولذلك خلقهم … ) ففي هذه الاية ايضا معنى اخر ، وسبب اخر لخلق الناس هو ان يختلفوا ؛ وليس للعبادة ؛ (والاختلاف قد يكون ايجابيا اوسلبيا ) وهناك ايات اخرى تشير الى ان هذا الخلق من الانس والجن لم يخلق للعبادة ، او بالاصح لم يخلق للعبادة ابتداء ، او لم يخلق للعبادة الكاملة كالملائكة مثلا .

– شرح وبيان

ويكون سبب خلق الانسان ليس شيئا واحدا فقط ؛ بل عدة اشياء فهو خليفة في الأرض وللاختلاف ، وايضا للعبادة (اختياريا ) وليس الزاما من الله تعالى ، وليس المقصود من (اختياريا ) انه حر ، كلا ! بل انه مأمور بالعبادة والطاعة لله ، وهو يختار ما يشاء ؛ فان امن فله الجنة ، وان كفر فله النار ، قال تعالى : ( وهديناه النجدين)

واخيرا : الخلاصة

وان الله تعالى خلقنا وأراد منا العبادة وأمرنا بها ؛ ( وواجب علينا ان نقوم بهذا ) ولكنه لم يخلقنا في اصل تكويننا الجسدي والروحي كالملائكة للعبادة الكاملة ؛ فكانت عبادتنا حسب استطاعتنا ، وان الدنيا هي دار اختباروابتلاء وفتة ، واننا خلال عبادتنا له سبحانه نعمر الأرض للمعيشة بما يعيننا على تلك العبادة ، وكذلك فاننا خلال هذه الحياة نختلف فيما بيننا ونختلف باستمرار ، وان هذه الارض والحياة الدنيا هي( وعاء ممارسة العبادة ) اي ان الحياة الدنيا هي مكان العبادة ووعائها وموضعها التي تتحقق فيه ، فالمكان الذي نؤدي فيه عبادة الله تعالى هو الارض ، فكان لابد من عمارتها واصلاحها والسعي فيها والكسب والعمل والحركة ، فهناك وقت كبير مصروف لعمارة الارض ؛ وهو واجب علينا ايضا .