التأهب والتهيؤ قبل السفر للحج والعمرة

الدليل الشامل للحج والعمرة

إن التأهب والتهيؤ قبل العبادات أمر مطلوب شرعًا سواء كان حسيًا كالوضوء للصلاة أو السحور للصيام، والإحرام للحج والعمرة وغيرها، أو كان معنويًا ككثرة الذكر والاستغفار والتوبة واستحضار النية والإخلاص وغيرها.

ولقد كان هذا التأهب والتهيؤ دأب أولياء الله المتقين، بل صفوته المخلصين، ومن الأمثلة على ذلك:

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: (فصارت أربعين  ليلة ليستعد موسى ويتهيأ لوعد الله).

ثم شق صدره  «صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم»  مرة أخرى ليلة الإسراء والمعراج وغسله جبريل عليه السلام بماء ،زمزم وجاء بطست ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدره .

قال ابن حجر - رحمه الله - بعد ذكره ثبوت شق صدر النبي «صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم» والله ثلاث مرات في صغره في بني سعد، وعند البعثة وفي ليلة الإسراء والمعراج، قال رحمه الله: (ولكل منها حكمة، فالأولى وقع فيه من الزيادة كما عند مسلم من حديث أنس فأخرج علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك»، وكان هذا زمن الطفولة فنشأ على أكمل الأحوال من العصمة من الشيطان، ثم وقع شق الصدر عند البعث زيادة في إكرامه ليتلقى ما يوحى إليه بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير، ثم وقع شق الصدر عند إرادة العروج إلى السماء ليتأهب للمناجاة). 

3.عن عائشة أم المؤمنين قالت: (أول ما بدئ به رسول الله «صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم» من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء)، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد – الليالي ذوات العدد، قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء).

 قال ابن حجر رحمه الله: (والسرُّ فيه أن الخلوة فراغ القلب لما يتوجه له) .

4. عن عائشة أم المؤمنين عنها قالت: (ما رأيت رسول الله «صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم» استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان).

ولما كان الحج والعمرة من العبادات العظيمة، ومن ميادين الخير الجليلة، كان لابد للحاج والمعتمر أن يتأهب ويتهيأ قبل السفر إليهما والشروع فيهما، وذلك بأمور عدة، منها: